会展与传播学院 沐思然
今时今日，在学生身份跨向社会人身份的交界点，大学生构想前景、回望旧事，在象牙塔的大门前徘徊踟蹰——或漫无目的地在网络里寻找鹅毛纷飞般繁多的求职信息，或迷惑疑虑再而转向鱼龙混杂的职业规划咨询……似无人能真正给予青年人们一剂强心针，踏实地躬身下去寻找自己的道路。在信息网纵横交错人心的纷乱里，我们可以用什么认知、什么方法来优化、进步？为在一定程度上寻找到方法，毛泽东同志的《实践论》或能给我们一些启迪。
1937年由毛泽东撰写的哲学论文《实践论》，主要探讨了实践与认识的关系，强调实践是认识的基础和目的，认识又反过来指导实践。首先，实践是认识的基础。在大学期间，我们在课堂上、各类实践活动里吸收了各种各样的知识，这些活动本身就是实践的过程。然而，对理论知识的学习摄入只是认识世界的第一步，对这些知识的真正掌握需要通过实践来检验。不仅如此，如《实践论》中所指出的，“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”在学习欲望蓬勃的时间段里，我们的认知会一步一步地迭代，走向从前的我们无法触及的领域，但只有通过实践，在实践中去理解我们吸收的新认知，才是真的走到了夯实的更高一层。
其次，实践是检验真理的唯一标准。在学生时代，我们往往被时代里的正统的“标准答案”框住了，就好像在寻求考卷里的正确、唯一的答案。但当我们真正走进层层叠叠的社会，走进广袤自由的世界，会发现世界包容着所有的可能性：在大厦的逼仄隔间里画画的人活着，在偏远闭塞的山村里认真劳作的人活着，在黄金地段办公为数字奔忙的人也活着——但在大多数情况下，在时代的洪流里，我们宁愿相信他人口中已经被咀嚼多遍的人生故事，好像这样流浪不定的灵魂就攀附在一颗粗壮的树上，也不愿自己去尝试、播种，自己长成一棵树。如“真理的标准只能是社会的实践。”所言，真理的标准存在于我们自己对于个人生活的尝试和付出中。
最后，实践是认识的目的——这一点最终目的是不可违背的。我们学习知识，让认知迭代，最终目的是为了落到实践层面，提升能力，扩大自己的实操范围，和社会接轨，从而实现自我价值。“认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。”这表明，我们的知识，最终会在和社会的实际情况的碰撞里发出光火，在这一轮熔炼里得出的新的认知又将照亮下一次实践的锤炼。对于大学生而言，不妨自己结合社会的现实情况去深思得出生活的目标，有意识地让学习的知识和现实社会接轨，“改造客观世界，也改造自己的主观世界”。
综上所述，《实践论》不仅为我们提供了深刻见解，更为我们即将步入社会的大学生指明了实践的方向。古人言“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”，然艰险绝境并非天下人都要踏足之地，我们不必提早抗下登峰造极的重担，若能踏踏实实地用自己的力量去尝试，去寻找路；也不过度思虑前后，在前进的过程中思考——一切，就很好！